“Magnifica Humanitas”: la encíclica del Papa León XIV contra el (ab)uso de la IA

Por Lautaro Bottallo

Así como hace ciento treinta y cinco años el Papa León XIII observó la situación de los obreros y las familias desarraigadas y empobrecidas por la rápida transformación industrial y comprendió que la Iglesia no podía permanecer al margen, el actual Sumo Pontífice, fruto de una acertadísima reflexión de una década junto a especialistas dentro de la Santa Sede sobre las nuevas tecnologías y la Inteligencia Artificial, lograron relevar cómo el modus operandi que rodea al mundo de las IA’s (funcionamiento, empresas, financiamiento) amenaza a la dignidad humana. León XIV –quién firmó simbólicamente la “Magnifica humanitas” el 15 de mayo, día de la publicación de Rerum Novarum— dice sentirse «llamado a contemplar otra gran transformación con los ojos de la fe, con la lucidez de la razón, con la apertura al misterio y con los gritos de los pobres y de la tierra que resuenan en mi corazón», haciendo hincapié en el avance de una tecnología que hoy en día afecta «muchos ámbitos de nuestra vida», influye en las decisiones y está «cambiando radicalmente la forma en que se libra la guerra».

El Papa mira esas «cosas nuevas» que desafían al tiempo, a la historia y a la humanidad. Lo que en la época del “anterior León” fue la revolución industrial, con los numerosos y complejos cambios en el mundo del trabajo y las nuevas formas de pobreza impuestas, hoy es la Inteligencia Artificial, con su potencial y sus peligros, la que está ante los ojos del Pontífice, quien lanza un llamamiento universal: «Desarmar la IA». La Inteligencia Artificial requiere hoy ser «desarmada», liberada de lógicas que la transforman en instrumento de dominio, de exclusión o de muerte.

De esta manera, en este escrito de alrededor de 200 páginas, queda plasmado el mensaje de la Iglesia para con la humanidad. Justamente, vivir y trabajar para sostenerla desde la responsabilidad y el compromiso. Es de conocimiento público que, desde hace tiempo, la Iglesia se compromete a favor del desarme nuclear, como «servicio a la paz y a la dignidad de la familia humana». Entonces, en un sentido análogo, se propone que «la Inteligencia Artificial requiere hoy ser desarmada», porque «al igual que la energía nuclear, debe estar al servicio de todos y del bien común», siempre sosteniendo que «las decisiones sobre la tecnología nunca deben separarse de la conciencia y la responsabilidad». Desarmar, sin embargo, no basta. La encíclica llama a (re)construir, no individualmente, sino de manera comunitaria.

Aún así, por debajo de este mensaje humanitario, se puede notar también una toma de posición. Más específicamente, un posicionamiento contra las redes de control, funcionamiento y financiamiento de las grandes empresas tecnológicas de la actualidad. Empresas que, de acuerdo a la denuncia de la Iglesia, utilizan el avance de estas herramientas con fines, incluso, bélicos. Atentando, así, ya no sólo cognitiva sino también físicamente a los seres humanos, mediante el uso robótico para la persecución, espionaje y asesinato de personas. Sin embargo, las empresas no actúan por sí solas. Hay gobiernos que les dan amparo y márgen de maniobra para continuar con esas prácticas. Sobre todo, los Estados Unidos de América.

Los gobiernos norteamericanos desde hace tiempo impulsan esta agenda. “Casualmente”, esta semana, Estados Unidos autorizó a emplear robots humanoides en Ucrania para tareas logísticas y de carga. Es la primera vez que robots humanoides son trasladados sobre un frente militar activo aunque no sea con funciones estrictamente de combate. Phantom, la empresa detrás de estos robots humanoides, es muy cercana a la familia Trump y tiene numerosos contratos millonarios en vigencia. Como decimos, esta noticia se conoce la misma semana que León XIV criticó el uso de las IA y la robótica como nuevas formas de matar y destruir.